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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog lumières et laïcité notre loge blog : lumières et laïcité description : promouvoir la laïcité et la mixité au sein du monde profane et encourager la création de loges mixtes au grand orient de france contact liste d'articles les aidants familiaux identité et citoyenneté 1/2 identité et citoyenneté 2/2 libre et de bonnes mœurs ou : le parcours du maçon ? a propos de la tradition le libre arbitre la rue, lieu physique et symbolique la bienveillance la corde à nœuds l'universalisme des lumières pages liens blog de l'eveil de l'homme 1 2 3 4 5 6 > >> 7 décembre 2017 4 07 / 12 / décembre / 2017 14:35 les aidants familiaux c’est parce que ce sujet nous concerne tous, de près ou de loin, au passé, au présent ou au futur, que je choisis de vous présenter ces personnes, que l’on appelle communément « les aidants ». je construis ma planche en m’appuyant sur le travail réalisé par l’association française des aidants. je tisse des passerelles entre l’engagement maçonnique et l’engagement de l’aidante que je suis, pour conclure par une question ouverte à notre réflexion. dans une 1 ère partie je vous propose quelques définitions et quelques chiffres : en 2010, une étude officielle de la direction de la recherche, des études, de l’évaluation et des statistiques (drees), évaluait le nombre d’aidants à 8,3 millions. plusieurs études ont été menées depuis par des fondations ou des assureurs, elles évaluent le nombre d’aidants à 11 millions en 2016. 76 % de ces aidants sont des femmes de plus de 60 ans. ce chiffre est en constante augmentation du fait de l’allongement de l’espérance de vie, de l’amélioration des soins et du maintien à domicile. pour autant, bien que conséquent, il est certainement très en dessous de la réalité. en effet, il ne tient pas compte, de tous ces jeunes, qui accompagnent un parent, un grand parent et qui sont également en situation d’aidants. cette solidarité mise en place par les personnes qui accompagnent au quotidien un proche de son entourage en situation de maladie ou de handicap, à tous les âges de la vie, n’est pas un phénomène nouveau, elle existe depuis la nuit des temps, elle n’avait pas de nom, elle existait tout simplement. on nous propose aujourd’hui plusieurs définitions du terme « aidant ». définitions issues des sciences humaines, sociales, économiques. toutes mettent en lumière le caractère régulier et non professionnel de l’aide. l’aidant familial , est le terme le plus employé par les professionnels. en effet, 8 aidants sur 10 sont des membres de la famille. il existe néanmoins une partie non négligeable, 1 aidant sur 5, qui sont des amis, des voisins. la confédération des organisations familiales de l’eu (coface) dans sa charte défini l’aidant familial comme : « la personne non professionnelle qui vient en aide à titre principal, pour partie ou totalement, à une personne dépendante de son entourage, pour les activités de la vie quotidienne. cette aide régulière peut être prodiguée de façon permanente ou non et peut prendre plusieurs formes, notamment nursing, soins, accompagnement à l’éducation et à la vie sociale, démarches administratives, vigilance permanente, activités domestiques.» mais on parle également : d’aidant naturel , ce qui renvoit à l’obligation morale, alimentaire inscrite dans le code civil (articles 205 et 206). d’aidant informel , qui est utilisé en opposition aux intervenants professionnels, du registre du soin, de l’aide et de l’accompagnement. du proche aidant , qui est un terme nouveau, employé pour la première fois dans le texte de loi de l’adaptation de la société au vieillissement (asv) de 28/12/2015. il renvoie à la notion fondamentale de proximité dans laquelle vient se loger le lien et l’aide à l’autre. au-delà de ces définitions et des critères objectifs tels que l’origine et la nature de la situation d’aide, la fréquence et la durée de l’aide apportée, le lien de proximité avec la personne accompagnée, le linguiste alain rey 2 met en lumière, dans une interview réalisée par l’association française des aidants, que le verbe « aider » en latin « adiutare » signifie « apporter de la joie ». selon lui, l’explication la plus satisfaisante serait : « aller vers la joie pour se rapprocher d’une situation où les choses sont non seulement supportables, mais positives » . une définition qui nous reconnecte au sens premier du mot et qui dépasse la vision instrumentale dans laquelle on l’enferme parfois. alors, chacun est libre de s’approprier ou non ce mot « aidant », de l’apprécier ou non, de trouver qu’il fait écho ou non à son expérience personnelle, de souhaiter se présenter comme tel ou non. l’important est plutôt de savoir qu’il existe, ce qu’il signifie et ce qu’il permet. il ne doit, en aucun cas, devenir une étiquette dans laquelle on nous enferme. en effet, i l existe autant de façon de vivre l’expérience d’accompagner un proche, qu’il existe d’aidants. s’il est facile pour certain de mettre une date à partir de laquelle il est devenu aidant, pour beaucoup, cela arrive insidieusement. dans tous les cas, il est impossible de connaître la durée et les limites de cette aide. 2 indicateurs peuvent toutefois contribuer à réfléchir à ces limites : la santé physique, psychique et sociale qui peut affecter la relation d’aide. en particulier quand l’aidant met de côté ses propres besoins. la mise à mal de la relation initiale d’époux (se), d’enfants, de frère … d’ami etc selon brigitte ha sler sociologue, formatrice pour l’association française des aidants, je cite : « quand la maladie ou le handicap s’immiscent dans la relation avec notre proche, on se retrouve dans une situation difficile, que l’on n’a pas choisie. chaque aidant tente alors de faire au mieux, avec ses propres ressources, en s’appuyant sur ses représentations de la situation, qui sont le fruit de ses expériences, d’exemples autour de soi, de ses valeurs, de ses connaissances, de sa culture. si l’aidant et l’aidé sont en dépendance l’un vis-à-vis de l’autre, c’est cette dépendance qui crée la richesse des liens humains. pour autant, il convient d’être vigilent pour que ce lien ne se réduise pas à la seule contrainte de la situation. il doit permettre à chacun de préserver son autonomie, c’est à dire la capacité de faire ses choix. » sur la route de la relation d’aide et de l’accompagnement, l’aidant, a vec des familles de plus en plus souvent recomposée et/ou géographiquement éloignée, se retrouve souvent seul et démunis, devant faire face à une multitude de problèmes à résoudre, alors commence le parcours du combattant pour trouver les réponses à de nombreuses questions : où trouver de l’aide pour mieux comprendre et appréhender l’évolution de la maladie ? comment financer telle ou telle dépense nécessaire à l’aménagement du lieu de vie ? mais aussi, comment communiquer avec son ou ses proches, avec les professionnels ? pour faciliter le dialogue entre les aidants et leur proche, entre les aidants et les professionnels, chacun doit apprendre à reconnaitre l’autre. se pose alors, la question essentielle de la reconnaissance qui n’est pas seulement un but, en soi, mais aussi un chemin. la reconnaissance du rôle et de la place des aidants dans la société ne passe donc pas uniquement par les textes de loi. dans son dernier livre « parcours de la reconnaissance », le philosophe paul ricoeur 3 remarque, qu'on ne désire pas une reconnaissance vide mais la reconnaissance de nos aptitudes, de notre utilité, de notre spécificité. selon alain rey, ce mot « reconnaissance » réunit plusieurs notions. une intellectuelle et une affective et morale. « reconnaître » dit-il, c’est connaître avec un préfixe qui lui donne plus de force, qui fait référence à la mémoire. on a connu quelqu’un, on n’a cessé de le connaître, on le reconnaît une deuxième fois. reconnaître quelqu’un c’est donc à la fois le distinguer parmi les autres, c’est à la fois être capable de lui assigner son rôle et re
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